Carta Abierta a la Juventud Revolucionaria de Latinoamérica

Asistentes al Encuentro en Solidaridad con la Revolución Bolivariana.

Debemos empezar por decirles lo especial que fue para el BATALLÓN SIN NOMBRE como equipo político participar de manera modesta en este gran evento. Deben saber que cuando sucedió el decimosexto festival mundial de la juventud y los estudiantes, éramos apenas un movimiento juvenil que no excedía una cifra de 15 jóvenes bisoños inmersos en una escuela de cuadros itinerante, la cual estaba auspiciada por un viejo comunista. Motivo que nos redujo a una ínfima participación en dicho evento a penas pudimos hacer presencia en una parada que tuvieron los jóvenes asistentes a la entidad portugueseña, en una vieja estructura construida por la derecha que lleva por nombre Fórum Gonzalo Barrios, nombre que rinde homenaje a un ministro asesino y fascista que tenía un presidente burgués de este país, cuyo nombre era Carlos Andrés Pérez. Para que tengan una idea, era algo parecido a la cagada cometida en este reciente evento, donde en aras de destacar estructuras de cemento propias de la cultura occidental a la que muchos le rinden culto. Fueron llevados al (hasta me cuesta escribirlo) “Templo Votivo de la Virgen de Coromoto”. Donde leíamos atónitos un pensamiento fascista que decía: “ve a casa de los blancos para que te pongan el agua y seas salvo”. Palabras más palabras menos de lo que decía en un muro de aquella pocilga a la que los asesinos del rey de España hicieron que nuestro pueblo llame “templo votivo”. En fin, allí en ese festival mundial, el cual reseñé en la parte superior de esta carta  había 5 humildes jóvenes con una pancarta de tela blanca, con unas letras negras que decían Movimiento Juvenil José Félix Ribas, cargados de sueños saludando a estos jóvenes irreverentes.

Hoy día las cosas han venido cambiando afortunadamente, ya representamos una corriente de opinión dentro del partido (PSUV) que tiene cuerpo orgánico y se llama BATALLÓN SIN NOMBRE cuyo basamento ideológico es el Bolivarianismo de orientación MARXISTA. A través de esta vía y con un trabajo tenaz, hemos logrado asumir varias responsabilidades políticas en esta entidad de las cuales la que más destaca es un curul en la Asamblea Nacional del Poder Popular. Responsabilidad que fue asumida por ese viejo comunista que es el diputado Nelson Enrique Escobar Duran.

De tal manera que como organización fuimos invitados por el Ministerio del Poder Popular para la Juventud - seccional Portuguesa, para los preparativos del encuentro que culmina hoy, día en el que está siendo redactada dicha carta.  Recuerdo la emotividad que llevaba en mi mente cuando asistí a esa primera reunión y como intenté influir desde mis posiciones marxistas, sobre las organizaciones participantes para que desistieran de cosas que eran poco sanas, ideológicamente hablando. Algunas fueron parcialmente escuchadas y atendidas como suele suceder. Ejemplo de una de ellas fue el Hospital de Agua Blanca. La propuesta modestamente hecha, era recorrer y explicar cómo funciona nuestra red primaria de salud. Desde los Consultorios Médicos Populares (nivel 1) hasta los Centros de Diagnóstico Integral (nivel 2), desde la visión de un humilde médico integral comunitario. Esto que acabo de plasmar sólo era una de las tantas propuestas descartadas y de las otras parcialmente escuchadas, muchas fueron las reuniones hasta que por fin nos presentaron una propuesta definitiva del gran  encuentro. Es así como se empezaba a materializar el encuentro que culmina hoy, me cuesta decirlo dejamos la vida en esa actividad. Tal vez no haya cumplido las expectativas de algunos pero estoy seguro que para nosotros los jóvenes de todas las organizaciones participantes, representó el más digno y decoroso sacrifico.

A los internacionalistas de nuestra América: Ustedes partirán a partir de hoy paulatinamente a cada uno de sus hogares dejando un hondo vacío en nuestras conciencias de incipientes revolucionarios. Fueron muchas las cosas que aprendimos de ustedes de sus realidades particulares, en cada uno de sus países, cosa que agradeceremos eternamente. Por tal razón este encuentro no debe terminar jamás pues el mismo ha encendido una llamita que no debemos dejar apagar. Esta llamita al menos en mi país comenzó a dar claridad meridiana a la inmensa lucha que enfrenta hoy la República Bolivariana de Venezuela.

Esta gran batalla cultural que emerge hoy de dicho encuentro, modestamente puede ser comparada con el Mayo Francés latinoamericano. Nuestro deber es seguir dándole vida por todos los medios posibles y con esto contribuir modestamente al quinto objetivo estratégico del candidato de la Patria Hugo Chávez: Salvar la especie humana.

Eliezer Mora.

Responsable de ideología política del BATALLÓN SIN NOMBRE ante el encuentro de la Juventud Latinoamericana en solidaridad con la Revolución Bolivariana.

cmtekajil@gmail.com             

Hugo Chávez es como tú, como yo, como nosotros

18/08/2012 | 8:41 PM 

(EDGAR GÓMEZ) En estos trece años de Revolución hemos aprendido a conocer a la persona que decidió entregar su vida, por el bienestar del pueblo venezolano, de Latinoamérica y del Mundo. Chávez es como tú, como yo, como nosotros, porque ha sido durante su vida un continuo soñador, como los sueños que tenemos todos; primero soñó con ser pintor en su infancia, luego soñó ser pelotero, soñó con ser el látigo Chávez, aquel gran pelotero, y persiguiendo ser pelotero, se vio convertido en Soldado.

Chávez es como tú, como yo, como nosotros, porque tuvo una infancia feliz a pesar de las carencias materiales, en su sabaneta natal, pero rico por el amor y el cariño de sus padres y de su mamá Rosa Inés, el cual manifiesta cada vez que puede, como lo hacemos nosotros con nuestros seres queridos.

Chávez es como tú, como yo, como nosotros, porque le correspondió luchar desde pequeño, vendiendo sus arañas en las calles de Sabaneta, que le hacia su mamá Rosa Inés, que vivía en un ranchito, con piso de tierra y techo de palma, pero lleno de mucha felicidad.

Chávez es como tú, como yo, como nosotros, porque ha asumido durante su vida todos sus actos, como padre criando a sus hijos; su familia, su vida de militar, el hecho de impulsar la creación de un Colectivo Revolucionario Militar, como lo fue el MBR-200, asumió su responsabilidad en la insurrección cívico-militar del 4 de febrero de 1992.

Chávez es como tú, como yo, como nosotros, porque es una persona dicharachera, tuvo sus novias, se enamoró, salía a bailar en las discotecas en su juventud, siempre tiene un chiste para reír, le gusta cantar sus canciones preferidas delante de todos.

Chávez es como tú, como yo, como nosotros porque está lleno de amor hacia su pueblo, de conciencia social, llora de alegría, de rabia, siente como suya las necesidades de los demás, nunca ha olvidado su origen humilde y por eso se identifica fácilmente con el pueblo trabajador, honesto y luchador de nuestra Patria.

Chávez es como tú, como yo, como nosotros, porque nos ha enseñado a Bolívar como guía en nuestras luchas, como alguien cercano a nosotros, no como un dios sino como un luchador que lo dio todo para que hoy vivamos en una Patria Independiente.

"Hay hombres que luchan un día y son buenos
  Hay otros que luchan un año y son mejores
  Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos
  Pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles"
Bertolt Brecht

gopadi1982@gmail.com, @edgarguevarista

Los muchachos y la militancia (ÚLTIMA PARTE)

Como en la oscuridad cual rayo destellante enmudece el ruido ajeno, asomaba Bolívar su rostro resplandeciente, militante, vigilante, altivo y combatiente. Esas eran algunas de las cualidades que se denotaban en tan profunda mirada, cuando fue mostrado ante toda la nación el rostro del forjador de nuestra identidad bolivariana. Llega al imaginario popular la convicción de que ante nuestros héroes, mártires y próceres; ni un minuto de silencio, ni una lagrima, sino toda una vida de combate militante es lo que debemos dedicar para honrarlos. Pues Bolívar es quien cimentó nuestra militancia revolucionaria, poco a poco nos fuimos descubriendo en el rescate de su historia. Los jóvenes que recorríamos la casa del camarada Escobar, martes a martes comprendimos que la realidad encontrada estaba inconclusa, es por ello que entre las paginas de la historia fuimos llenándonos de sueños unos mas unos menos, otros a penas percibían un incipiente patriotismo, pero en general el padre Bolívar sin duda fue el motor impulsor de nuestra conciencia revolucionaria.

Era doloroso para los vibrantes sentimientos de estos jóvenes, saber que alguien con tan grandes sentimientos de amor por el pueblo tuvo tantos enemigos, que desde la oscuridad intrigante escondían la felonía que asediaba el sueño patrio. Más doloroso fue darnos cuenta que estos enemigos de nuestro padre Bolívar. Tenían representantes en nuestra contemporaneidad, y que históricamente se agrupaban en una casta burguesa que conspiraba contra los sagrados intereses del pueblo, pues, su opulencia estaba dada por el oprobio en que habían mantenido a nuestro pueblo. Llegando a conspirar contra la existencia misma de nuestro libertador. Con tal de mantener a nuestro pueblo en la miseria que garantiza sus privilegios. Como dice ese documento esclarecedor llamado el Manifiesto Comunista sacado a la luz por allá en 1848. “La propiedad privada existe de tal manera que 9/10 partes de la sociedad no tengan nada”. Así ellos, los burgueses, los apatridas, se configuraron para truncar históricamente los sueños de nuestro pueblo.

Partíamos del elemento más catalizador en la militancia de un movimiento revolucionario que no es otro que su composición de clases, estos jóvenes eran en esencia los más genuinos hijos de las barriadas acarigueñas, por tal razón al identificar los enemigos históricos de nuestro pueblo los veíamos como a nuestros propios enemigos, pues en el rostro de nuestros padres de nuestros vecinos podíamos ver la lucha histórica de nuestro pueblo por la emancipación, éramos doctorados en la vida obrera de los barrios, magíster en sufrimiento humano lo habíamos visto casi todo unos mas otros menos. Solo que no sabíamos las raíces de aquellos aberrantes flagelos sociales, por ello no se nos hizo difícil convertirnos en unos militantes revolucionarios al elevar científicamente estos conocimientos propios de la observación de nuestra vida práctica.

Por esta razón la organización partidista debe: “Prestar especial atención a la composición social de sus filas y a los cambios que en ella se producen, debido a que considera como una necesidad que su composición social se corresponda con su condición de vanguardia organizada de la clase obrera y de fuerza dirigente de toda la sociedad, en las construcción del socialismo. Por tanto la composición social del partido debe ser fundamentalmente obrera” (1).

Al consultar a nuestro mentor político sobre este particular, nos decía que los obreros, el proletariado es la única clase verdaderamente revolucionaria, no por designios divinos si es que existen estos, ni por caprichos personales, sino porque los grupos a fines al proletariado van decantando a manera que el movimiento revolucionario va garantizando sus intereses, los únicos que para poder asegurar sus intereses deben transformar la sociedad por completo, son los obreros pues transformando la sociedad capitalista en una sociedad socialista es la única forma que estos pueden lograr su emancipación. No obstante un revolucionario esta por encima de los grupos sociales no pertenece a ninguno de estos, esta al servicio de los trabajadores, campesinos y grupos a fines, por lo expuesto se puede concluir que lo que verdaderamente determina la militancia revolucionaria son los principios a los cuales nos aferramos como revolucionarios apertrechados por los argumentos inmersos en la teoría revolucionaria. Que en nuestro caso consideramos que es el bolivarianismo de orientación marxista.

(1). De la resolución sobre la vida interna del Partido. Folleto el Militante comunista julio de 1978. PCC.