martes, 24 de diciembre de 2013

Economía Política de Venezuela (parte 3)


 ¡Joven, Empínate!
"La juventud ha de ir a lo que nace, a crear, a levantar a los
pueblos vírgenes, y no estarse pegada a las faldas de la ciudad
como niñotes que no quieren dejarle a la madre el seno."  José Martí.



La burguesía compradora, parasita y especuladora intenta llevarnos a un debate estéril donde se encubran las verdaderas contradicciones de clase, expresadas por el oprobioso régimen económico que la sostiene;  en este afán tratan de reducir las medidas económicas a un simple abaratamiento de electrodomésticos, dejando por fuera del debate que estas medidas son el preludio al desenmascaramiento de la opresión económica que el imperialismo ejerce sobre los países en vías de desarrollo, donde la burguesía reaccionaria se encuentra indisolublemente unida por miles de lazos actuando como agente de los intereses del imperialismo. Ésta burguesía saprofita defiende la administración pública expresada en los llamados poderes públicos cerrándole el paso al poder popular, simplemente porque es allí donde su enquistada burocracia juega un papel preponderante a la hora de sostener dichos privilegios económicos, se siente segura al hablar de poderes públicos, por esta razón siempre han estado de acuerdo en concebir una revolución en la llamada administración pública, para engrasar la aparatosa maquinaria burocrática que ella representa,   este asunto en nuestro país es un suceso histórico expresado y avizorado por nuestro gran Simón Rodríguez cuando señalo. “La guerra de independencia no ha tocado su fin (…) La América Española pedía dos revoluciones a un tiempo: la Pública y la Económica: Las dificultades que presentaba la primera eran grandes – el general Bolívar las ha vencido, ha enseñado o excitado a otros a vencerlas: los obstáculos que oponen las preocupaciones a la segunda, son enormes (…)”1. Esta frase representa los antecedentes históricos de nuestros problemas económicos y al mismo tiempo expresa hacia qué dirección se movía la oligarquía criolla, que llego a convertirse en el principal obstáculo del libertador a la hora de desarrollar las fuerzas productivas de nuestra América a través de un sistema basado en la igualdad social.

De allí que el principal obstáculo que tiene por delante la guerra económica es romper con los privilegios económicos de la burguesía, acabando con la coalición existente entre la llamada administración pública y ésta; se debe romper todos los vínculos que unen a la burguesía parasitaria al aparato productivo, erradicándola de la injerencia directa e indirecta en la economía del país, las medidas tomadas por nuestro presidente en nombre de la revolución bolivariana aún siendo efectistas se mantienen dentro de la lógica capitalista, pues buscan regular la máxima ganancia olvidando que ésta es el cauce natural de la economía capitalista.   De mantenernos en esta lógica este ciclo vicioso de la especulación se repetirá en forma cíclica acrecentándose a saltos acelerados. “Pero el obstáculo con que se tropieza es  precisamente el miedo de atentar contra los privilegios de la burguesía y de romper la "coalición" establecida con ella; pues, sin medidas verdaderamente revolucionarias, sin la más seria coerción, los capitalistas no se someterán a ningún control, no descubrirán sus presupuestos ni pondrán sus reservas de papel moneda "bajo el control" del Estado democrático”2.

En este sentido se puede establecerse un impuesto de utilidades con tasas progresivas y muy elevadas para los grandes y muy grandes ingresos, impulsar de manera decisiva la total nacionalización de  los bancos, suprimiendo el secreto comercial, castigando con la confiscación de los bienes la ocultación de los ingresos, etc. Estas medidas mínimas pueden llevarnos a cruzar la puerta del socialismo  ubicándonos en el punto del no retorno que tanto señalo el comandante supremo Hugo Chávez en el programa de la Patria, por esta razón el asunto medular de la revolución bolivariana es llevar hasta las últimas consecuencias una verdadera ofensiva económica contra los actores nefastos de la crisis en curso, mantenernos a la defensiva constituiría un garrafal error, la democracia bolivariana está en peligro ante este trance histórico; “El problema se reduce siempre a lo mismo: el dominio de la burguesía es incompatible con una democracia verdadera, auténticamente revolucionaria. En el siglo XX, en un país capitalista, es imposible ser demócrata revolucionario si se teme marchar hacia el socialismo”3. La democracia en el capitalismo es una ilusión pues su contradicción fundamental es el carácter social de la producción y el carácter individual con que los capitalistas se apropian de la riqueza generada por esa ésta.


1.   Simón Rodríguez: Obras Completas, Caracas, reedición bajo los auspicios de la Presidencia de la República, 2001, t. 2, pp. 204 y 206.
2.   V.I. ULIANOV. LENIN. La bancarrota financiera y las medidas para Combatirla.
3.   V.I. ULIANOV. LENIN. La bancarrota financiera y las medidas para Combatirla.


batallonsinnombreacarigua@gmail.com
@PSUVBSN
Escrito Por: El Colectivo.
Equipo de Redacción: Olga Espinoza, Alexander Escobar, Willi Jiménez, Mónica Barahona, Jorge Bonilla, Dulce Camacaro, Sonia Camacaro, Martin Giménez, Simón Alí Bonilla, Daniel Segovia, Edgar Castro, Miguel Balustren, Miguel González, Anyelo Cruces, Eliezer Mora.

Economía Política de Venezuela (parte 2)


 ¡Joven, Empínate!
"La juventud ha de ir a lo que nace, a crear, a levantar a los
pueblos vírgenes, y no estarse pegada a las faldas de la ciudad
como niñotes que no quieren dejarle a la madre el seno."  José Martí.



En el escrito anterior señalábamos algunos rasgas característicos de nuestra economía lo que permite hacer un ejercicio, que nos lleve a la caracterización de modelo económico disfuncional venezolano, clasificando a éste como un capitalismo rentístico y parasitario,  con unos antecedentes históricos bien claros que se expresan en la siguiente afirmación. “Nuestra economía arrastra una improductividad desde los tiempos de la colonia, la renta de nuestros suelos fue usada para la compra y comercialización de productos que la España misma como metrópolis estaba lejos de producir, así fue como, con las inmensas riquezas extraídas de nuestros suelos expresadas en Oro, Plata y piedras preciosas no solo salvamos a España de grandes hipotecas como país parasito de Europa, sino que a su vez mantuvimos por más de 300 años de coloniaje una España parasita”.

De caras  al comienzo de la ofensiva económica contra la especulación y la usura, la burguesía parasita, heredera de esa mentalidad rentista que se ajusta hoy en día a la apropiación de la renta petrolera, con todo el desprecio que la caracteriza acusa al gobierno de haber echado el pueblo a la calle a robar. Ahora veamos quién roba a quién, ya es sobradamente conocido el nefasto mecanismo de la sobrefacturación de las importaciones usado por la burguesía para solicitar al estado más dólares de los que en realidad necesita para dichas importaciones, es así como hacen el primer ataque a nuestra economía, esta realidad expresa la carrera que los sectores burgueses parasitarios desatan con la finalidad de apropiarse de la renta petrolera, utilizando las importaciones para determinar la adjudicación y distribución  de los dólares en que se expresa dicha renta. Una vez empoderados de dicha renta estos dólares son extraídos de nuestro país con la finalidad de debilitar nuestra economía.

Por encima de esto, tenemos otras prácticas de ésta burguesía parasita, que acrecientan la crisis económica en nuestro país como lo es el caso de la especulación y la usura, en el caso de la ya muy conocida tienda Daka, se detectó que ésta le compraba las mercancías a distintos proveedores, por eso argumentaba la exorbitante subida de los precios en sus mercancías, cuando se investigó quienes eran los dueños de estas empresas que proveían a dicha tienda, se detectó que eran empresas de maletín solicitantes de divisa, y que sus dueños eran los mismos de la tienda a la cual nos referimos, de esta manera la burguesía parasita no vacila en cometer ilícitos con la finalidad de robar el dinero de nuestro pueblo, ya esta burguesía parasita no sólo le gusta vivir de forma saprofita tal cual microorganismo que emplea la materia orgánica producida por otros seres vivos como fuente de materia y energía; así como la orquídea se nutre del árbol esta lo hace del estado venezolano. Ahora pretende valerse de estos perversos mecanismos de nuestro aun estado burgués, para ejercer presión con la finalidad de acabar con el proceso bolivariano, inaugurado por el comandante supremo y ahora liderado por nuestro presidente Nicolás Maduro.

En tal disyuntiva esa burguesía parasita, es una burguesía compradora apátrida y fascista que actúa como agente del imperialismo, haciendo uso del los perversos mecanismos del sistema financiero mundial para conspirar contra los sagrados intereses de nuestra patria, la  burguesía compradora que opera en Venezuela es heredera de los apellidos de mayor relevancia en el estamento económico burgués, y no sólo busca el enriquecimiento ilícito, robando a nuestro pueblo de la manera ya señalada, sino que es propagadora de su mentalidad rentista, por eso algunos autores como el Dr. Alí Rodríguez Araque, se han atrevido a señalar que el rentismo a impregnado el alma nacional, lo que ha traído consigo una serie de fenómenos socio culturales, que han determinado de alguna forma el pensamiento venezolano.
    

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viernes, 15 de noviembre de 2013

Economía Política de Venezuela (parte 1)


 ¡Joven, Empínate!
"La juventud ha de ir a lo que nace, a crear, a levantar a los
pueblos vírgenes, y no estarse pegada a las faldas de la ciudad
como niñotes que no quieren dejarle a la madre el seno."  José Martí.



En el marco de la guerra económica que afronta el país, se hace necesario dilucidar algunos aspectos esenciales de nuestra economía íntimamente ligados a la política venezolana en esta materia. Nuestra economía arrastra una improductividad desde los tiempos de la colonia, a sabiendas que España como metrópolis, no abarcaba la producción interna de sus manufacturas, mucho menos podía cubrir las necesidades de sus colonias acá en América. Por tal razón tenía que suplir dichas necesidades con la importación a los países más desarrollados de Europa, en los cuales Inglaterra jugaba un papel protagónico; la monarquía española asumía un rol de mero comprador y comercializador de mercaderías para sus colonias, en términos más concretos utilizaba la renta de nuestros suelos para la compra y comercialización de productos que ella misma como metrópolis estaba lejos de producir, así fue como, con las inmensas riquezas extraídas de nuestros suelos expresadas en Oro, Plata y piedras preciosas no solo salvamos a España de grandes hipotecas como país parasito de Europa, sino que a su vez mantuvimos por más de 300 años de coloniaje una España parasita, que nunca logró el desarrollo económico de sus colonias. A diferencia de otras metrópolis en este continente, como es el caso de Inglaterra con respecto a sus colonias en el Norte de América, que a pesar de haber sido incorporada si se quiere de manera tardía al saqueo imperialista en 1617, en poco menos de un siglo ya se evidenciaba el pujante desarrollo económico de las famosas 12 colonias que formaban el embrión de lo que sería el imperio norte Americano.

El caso de la Gran Colombia, comprendía estados con una metrópolis en común, lo que determinó la aparición de una oligarquía criolla que siempre se las había arreglado a imagen y semejanza de la metrópolis según su mentalidad colonial, cuando la débil España es invadida por Napoleón se crean las condiciones para que la oligarquía criolla decida desprenderse del yugo de la monarquía española y dejar así de pagar tributos producto de la actividad económica extractiva que sostenía el sistema esclavista que en estas tierras se practicaba, el pobre cuadro económico de España como metrópolis determinó una oligarquía corta de visión política, que se conformaba con el beneplácito del sistema esclavista el cual defendió a capa y espada con tanta fuerza, que específicamente en nuestro país la esclavitud física  es abolida 28 años después de la muerte de nuestro libertador Simón Bolívar. Es en esta etapa donde nuestro país se preparaba para una inserción en los cambios de épocas que recorrían al mundo, con la abolición de la esclavitud física, Venezuela abría lentamente los brazos a la expansión avasallante del capitalismo mundial como nuevo sistema económico de la moderna sociedad burguesa, y se alineaba a los países que instauraban la esclavitud asalariada, la cual no solo mantiene la explotación sino que la acrecienta, profundiza y perfecciona en las colonias.

En este marco, Venezuela pasa a formar parte de la división mundial del trabajo, en un primer momento se le asigna el papel de exportadora de productos postre; café y cacao para ser exactos, situación que se mantuvo hasta entrado el siglo XX cuando comienza el “bum” petrolero y donde se mantiene indemne con un sistema basado en una economía extractiva, basada esencialmente en dos características elevadas a su máxima expresión la dependencia y la explotación, instaurando así en Venezuela la época del capitalismo rentístico petrolero.

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Escrito Por: El Colectivo.
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sábado, 12 de octubre de 2013

La Resistencia Indígena Como Legado Histórico de Nuestros Pueblos


Mucho se ha dicho de la resistencia indígena, pero más es lo que falta por decir, si, en este terreno están los cimientos de un suceso que pasó a la posteridad por formar parte de la descomposición de los valores éticos, morales y humanos o en todo caso por la afirmación de los valores que rigen la hipotética civilización occidental, que están diametralmente opuestos a la preservación de la especie humana y la vida en el planeta.
Es sabido que a lo largo de este continente existían un gran cúmulo de civilizaciones, con diversos niveles de desarrollo en lo político, cultural, económico, militar. Cuyo ejemplo de resistencia forman el inmarcesible (“inmarchitable”) legado de nuestros pueblos originarios ante la vorágine del imperio español, legado que hoy rescatamos para hacer frente al imperialismo estadounidense.
El atraso cultural al cual fuimos sometidos por la barbarie occidental, a través del genocidio étnico, cultural, combinando la violencia física con el ultraje espiritual. O mejor dicho aplicando la violencia para mellar la fortaleza espiritual de nuestros pueblos, que rendían culto a los verdaderos valores humanos, practicándolos en su vida diaria dentro de la sociedad y no al margen de esta. Como es el caso de los valores impuestos y pregonados por la encomienda en el terreno cristiano-religioso. Representa nuestra primera enseñanza de ese hecho histórico de connotada relevancia mundial, pues encarna este la lucha más visceral librada por la canalla imperialista a sangre y fuego, para imponer una doctrina de depredación que en nuestros días se traduce en el sistema capitalista, de tal manera, este holocausto llevado acabo por la mentalidad occidental, donde nuestros pueblos perdieron más vidas, que incluso las perdidas en la segunda guerra mundial. Lleva inmersa la génesis avasallante y extensiva de la mentalidad imperialista pro capitalista para aquel entonces, como preludio a la dominación espiritual y material de nuestros pueblos en la actualidad por parte de las potencias occidentales.
Por las razones ya señaladas hoy rememoramos la heroica resistencia indígena en este continente, que en nuestro país tiene sus máximos exponentes en Wuaicaipuro, Baruta y sus aguerridos correligionarios como los son: Paramaconi, Tiuna, Terepaima, Jaruma por solo citar algunos.
Junto a ellos seguimos gritando al imperialismo y sus lacayos:
ANA KARINA ROTE,
AMONKU VAPORORI,
ITOTO MANTO,
OKO KUAI NARIA.”
Wuaicaipuro.
En esta tierra nadie huye, En esta tierra nadie teme,
Porque esta tierra es nuestra, Es nuestra desde arriba,
Como el vuelo del águila, Es nuestra desde adentro,
Como la mujer en la noche, Volemos ya hacia la inmensidad del ser”.

La Vida de GUAICAIPURO (+VIDEO)

GUAICAIPURO:

HÉROE DE LA RESISTENCIA INDÍGENA

A la llegada de los europeos a estas tierras que actualmente conocemos como América (12-octubre-1492), se inicia  el mayor genocidio de la historia mundial, los pueblos originarios, sufrieron de los peores maltratos y violaciones y su gente fue sometida a la servidumbre y explotación.  La crueldad que emplearon los llegados fue despiadada y brutal.  Para el 02 de agosto de 1498,  se encuentran en tierra firme, en suelo que posteriormente se llamaría Venezuela.   

Sólo quedaba  defenderse del invasor.

"¡Ana Karina rote, 
aunicon paparoto mantoro,
 itoto manto!"